珠海“民国第一村”因建大学 村民“三迁”祖坟(2)

很少有人知道，为了大学，燕子埔村民的祖坟曾经历“三迁”。“他们为了给园区建设提供空间，进行祖坟迁址。因为选址要么是村民不太满意，要么是学校不太同意，还曾迁了三次。我记得村民在坟前向祖先不停地道歉：‘这是为了子孙后代的教育，请祖先多多原谅。’”曾主管珠海大学园区的一位老领导回忆。

村民们为了教育，豪爽地腾出了土地，也为日后留下了一块心病。2006年，在官塘村一个条件简陋的平房住了几年后，谢娣妹一家住进了唐家湾新城的回迁房。按照她在燕子埔房屋的面积，政府分给了她几套70平米的房子。除了一套自住，她将其他的房屋以每个月700元的价格出租。由此，燕子埔村民离开祖祖辈辈耕种的农田，“上楼”了。随着金鼎地区城镇化的发展，近些年，他们在唐家湾新城的空置房开始有人求租，老一辈燕子埔村人才开始靠出租房增加了收入，不至于像从前一样收入微薄。

然而，燕子埔村仍存在着土地的历史遗留问题，这件事成为村民的一块心病。“搬迁之前我们提出生活用地、旧村场用地共120多亩的调地，当时相关部门的领导对调地问题多次承诺，先搬迁，然后再在其他地方调用另一块120多亩的地给回我们使用。但是至今都没有兑现。”村长彭玉锦说。

高新区管委会相关人士也证实，大学园区建设征用燕子埔村128亩旧村场用地多年，没有给予补偿；因回迁房质量差、128亩旧村场用地未落实等问题，燕子埔村民多次上访，并要求政府返还土地。政府一度曾向官塘村征地，以调给燕子埔村，但是未能实现。由于这一事件涉及部门多，情况复杂，一直没有得到妥善解决。

“我们村民非常支持大学建设，也很信任政府，付出了土地，失去了家园，但是政府要履行承诺。我们要求并不高，只是希望返还土地给我们开发利用，提高村民收入。”彭玉锦拿燕子埔与官塘进行比较，他说，官塘当时也被征用了2000多亩地，但是他们旧村场仍保留着，依靠着北师大珠海分校，该村发展出租屋、餐饮经济，村民收益不少。燕子埔村民认为，如果当时还留有土地供他们发展经济，这十年来村民的收入将比现在好得多。

民国老村

会同村曾被誉为“民国第一村”。村人前辈包括首任香港太古洋行总买办莫仕扬。会同村号称是广东第一个用电的乡村，还拥有广东第一个用电的私人宅院。碉楼、莫氏大祠堂、栖霞仙馆等是其标志性建筑，它被称为“岭南民居的活化石”。

2002年10月5日，一张张年轻而新鲜的面孔出现在燕子埔——— 第一批大学生来了。

作为北师大珠海校园第一届大学生，罗曼莉与近千名同学一起来到珠海。当时学校仅有5个院系，仅招收广东学生，罗曼莉在中文系，系里一共有160人。

来的时候，校园正在热火朝天的建设当中，开工短短9个月，就建好了几栋学生宿舍楼、教师楼，学生食堂、教学楼、交流中心……一应俱全。看到一半农田、一半工地的校园，罗曼莉并不感到荒凉或失望，倒是充斥着新鲜感，“觉得学校山清水秀，真漂亮”。

大一时，罗曼莉第一次经过会同村。她并不知道这个村落的历史。和同学准备到一个水库游玩时，她骑车穿越会同村，青砖黛瓦的岭南旧民居中，老人们摇着蒲扇穿行，宁静古朴的气息扑面而来。

她不知道的是，会同村曾被誉为“民国第一村”。1836年间，莫、鲍和欧阳三姓族人自不同地方相约于凤凰山北麓建村，“会同”之名由此而来。会同村的大人物，当数莫仕扬，他是买办文化的代表人物之一。19世纪60年代初，莫仕扬跟随家人到香港打工，从一名普通帮工做到了首任香港太古洋行总买办。莫仕扬死后，职位由其子莫藻泉顶替，莫藻泉相传是中国最早发明挂历的人，并通过挂历推销他经营的太古糖，开了利用广告促销产品的先河。莫藻泉之后，太古洋行又传至其子莫于生手上，直到上世纪30年代洋行取消买办制度为止。莫家三代人在太古洋行任职60余年，先后援引近千族人到洋行工作。

功成名就的会同村人衣锦还乡，用积攒的血汗钱为子孙构筑家园。到了晚清同治至光绪年间，会同村在统一规划设计下进行了重建。重建后的会同村规模宏大，最大的特色是中西合璧的建筑风格，嵌填在棋盘式方格网状的宅基地中。它号称是广东第一个用电的乡村，还拥有广东第一个用电的私人宅院。碉楼、莫氏大祠堂、栖霞仙馆等是其标志性建筑，它被称为“岭南民居的活化石”。

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